故丹溪、东垣辈执阳常有余、阴常不足之论，专以滋阴抑火为治，其见固偏于阴，而未识阴阳，直至赵氏始指命门为坎中真阳，而景岳、冯氏力宗其说，俱以真阳为重，但犹未识真阴在离而偏于阳，其流弊与丹溪、东垣等，此皆由于未识天根月窟之义也。刺入五分，灸三壮。
热病邪热盛，神不清，故不眠。 刺入一分，灸五壮。
婴儿风为病，令人筋纽湿。 刺入一分，留三呼，灸三壮。
又谓失于表者，外邪但从里出，不死不休，故虽百日之远，仍用逆挽之法引其邪而出之于外，此说尤为误人。上唇有疮，其声恶，通用治蚕桃仁汤。
一变而至多睡口燥，寸沉尺微，手足逆冷，气从小腹上冲胸咽，即仿伤寒门中之奔豚治法，重用桂苓加五味甘草，治其冲气，冲气即低，又一变而更复渴，冲气复发。大抵胃实热甚而渴，当损其有余。
其气分布八方，亦各异名也。 内容：《医门方》云∶论曰∶夫人有病，皆起于脏腑；生死之候，乃见于容色。